导应有道:书坛中的“导师”现状

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2019-04-24

余省在乾隆皇帝的赏识中任劳任怨地供职了二十年。乾隆二十二年(1757)九月,年过66岁,倍受思乡之苦的他提出回乡展视父母坟茔的请求。

  但此时尚未出现玉琮,而多玉环、玉坠等装饰品,这是大汶口文化玉器的特色。大批量玉器的出土,表明该地区已开始迈进文明时代。有研究者认为,焦家遗址是一处规模较大的大汶口文化聚落中心,可能是一座原始的城。

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  我感到,也许是这位先人因太行山横跨京、冀、晋、豫四地八百里,山高路险,而无全面领略太行山的壮美风景。也许是这位江阴才子对江南光风独有钟情,没能来到太行山腹地黎城县。黄山是美,以奇松、怪石、云海、温泉而著称于世。而黎城境内的太行山,除缺少奇松外,怪石、云海、温泉样样都有,且赤壁丹崖,万壑争奇,层峦叠峰,雄健壮伟,气势磅礴的独特景观,是黄山无法媲美的。这里春夏秋冬四季分明,风光无限,到处是一幅幅秀美壮丽的动人画卷。

  一名军方人士9日对《环球时报》记者说,最新的货船遭劫事件表明亚丁湾仍不安全,海盗对该海域的威胁始终存在。在该海域执行反海盗的各国军舰仍面临海盗的挑衅,保护过往船舶和人员的生命和财产安全的任务依然艰巨。海军军事学术研究所研究员张军社说,中国海军成功营救外籍货船说明随着中国军力增长,中国军队为国际社会提供公共安全产品能力不断增强,对维护地区和世界和平稳定是一个福音,而不是威胁。2008年中国海军派出首批护航部队至今共完成6000余艘船舶护航任务,其中护航外国和世界粮食计划署等国际组织船舶过半,这说明中国承担了越来越多的国际责任和义务。

  1939年7月奉命率抗大总校和陕北公学等数千名教员、学员东渡黄河,越过敌封锁线,进入华北敌后抗日根据地办学。1940年5月任八路军野战政治部主任,转战太行山区,参与指挥百团大战和领导华北敌后抗日游击战争。

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    新民晚报新民网记者萧君玮摄影  在宁夏固原原州地区,规模化的蔬菜种植现已成为当地支柱产业之一。

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就第二点而言,西方的怀疑倒是有些依据。上合组织成员无疑都有一种共同的观点或者愿景,即美国主宰世界的时代、西方主宰全球体制的时代即将终结,新的全球机制应当在亚洲参与度大大提高的情况下建立起来,这种参与至少与西方秩序平行,在某些地区则是与西方秩序公然竞争。文章称,只要上合组织看起来只不过是中国要明显提高自身角色的幌子,西方的警惕和漠不关心就可以理解。但是,如果我们将要看到的情况是,正当美国不顾欧洲的抗议要孤立伊朗并加强制裁时,不仅中国乃至一半的世界都团结起来支持伊朗,这无疑应当让特朗普三思而行。

  女士们、先生们,“一带一路”建设五周年成果表明,“一带一路”倡议顺应历史潮流,适应发展规律,符合各国人民利益,具有广阔前景。我们将以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真贯彻“一带一路”建设工作五周年座谈会精神,坚持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴的原则,继续发挥中国铁路的优势,推动“一带一路”建设走深走实行稳致远。

  最明显之处,就是原创的影视化短片。  相比于此前的影视化短片,《我就是演员》代之以绝大部分原创的作品,国内知名编剧参与到剧本创作之中,而导演、导师与选手更是全情投入其中。71岁的许鞍华导演不眠不休拍摄了20多个小时;吴秀波导师一次次要求“再来一条会更好”;章子怡导师在影视化拍摄期间,更是从未回休息室小憩片刻……他们的专业精神不仅让《我就是演员》的影视化短片成为一部部精品,更提升了整个节目的气质。

    迎宾厅主背景,国画《春风又绿江南岸》。由陈琪(中国美协理事、上海美协副主席)、江宏(中国美协会员、上海美协会员)、车鹏飞(中国美协会员、上海美协常务理事)、汪家芳(中国美协会员、上海美协常务理事)四位对江南生活、江南文化比较熟悉,画功出众的上海画家创作完成。图中为主创之一陈琪先生。中国画《春风又绿江南岸》是目前全国最大的青绿山水作品。创作主题为饱含江南文化底蕴的江南春景。

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原标题:导应有道  当今书法界,各种层面的“导师”骤然大增。 “导师”这个听起来似乎比“教师”“老师”更“高大上”的称谓,被许多从事书法教育、培训的职业人士充分运用了起来,进而成为一种“时尚”,且有蔓延之势。

  在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代,书法教育的层次提升当是题中之义,专业教师的扩容也当是时势所趋,都是值得欣喜的好事,本应无所非议。 如果这些“导师”确实是在有责任地“导”,切实传导了中国艺术精神,承担了立德育人大任,的确值得欢欣鼓舞。 问题是,有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升,书法“专业化”对推促书法创新的贡献堪忧。   目前,书法领域“尚技”之风依然盛行,这是书法发展中的非正常现象,其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势指导学生密切相关。 在书法教育领域,一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务,想成名成家就要“入展”“入会”,在这样的目标指引下,学子如果不具备足够的文化修养,极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途。 社会上一些业余书法培训机构,为提升知名度和吸引力,更是把“入展”“入会”作为唯一目标,对“尚技”之风推波助澜,成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊。

还有一些针对青少年开展的书法教育,唯“高端”是瞻,贻害更甚。

这种以尚技、炫技为荣、为本的现象,背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道,与中国书法优秀文化传统相悖。   当下,书法界存在的另一个问题也与伪导师相关,即盲目追逐市场和价值。 市场经济时代,书法家追求自我价值的实现无可厚非,体现了时代进步。 但是,当某些书法家的书法行为渐成逐利行为,将书坛视为名利场,便需要警惕了。

这种现象的形成,与伪导师不无关联。

有些伪导师以炫耀润格为尊,以靠书法获利为荣。 弟子们则上行下效,一些年轻书家、初有成绩的学子,迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径,早早制定、公布自己的作品价位,并借助网络等平台兜售作品。 而伪导师们通过“导师班”“高研班”等培训课程谋利之手法,也为年轻人所追捧。

这种逐利氛围对书法艺术健康的肌体从上至下的侵蚀作用,不能不令人忧虑!  如今,书法正在迈向“专业化”时代。

专业化的推进和实现,理应在书法学术层面得到显著体现。 近些年,书法界学术成果大增,研究领域不断拓宽,但还需增加思想的力量,改进书法教学方法,拓宽办学思路。   关于“导师”的话题并不仅限于上述这些。

从问题的揭示之中,希望各个层面的“导师”都能够重新认识自己肩负的责任和担当。

韩愈有言,“师者,所以传道授业解惑也。

”书法导师应传授的“书法之道”,其核心又在何处呢?“书有工拙,而君子小人之心不可乱也。

”“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。

”“学书要须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。

”……从先贤之语中可知,深入中国书法核心传统,用心体悟中国书法的艺术之道、审美之道、文化之道,导师们才能更真切、准确地领悟自身在书法传播、教育中的责任和担当。

  在这个弘扬中国书法正大宽博、清刚雄健主流精神的时代,在这个思想激越、创新活跃的文化盛世,书法导师若不能正其位,则无法行其道,必须省之、慎之。